Les mensonges et les guerres renforcent l'ambition impériale de l'Amérique

CGTNF 2021-12-25 17:43:20
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Note de l'éditeur : les États-Unis sont en guerre depuis plus de 200 de leurs 245 ans d'existence. Entre la fin de la Seconde Guerre mondiale et le 11-septembre 2001, à peine 50 ans, les États-Unis ont déclenché 201 conflits qui ont ravagé 153 pays et régions. "America: War by another name" est une série spéciale en huit parties qui explore les sinistres motivations de son bellicisme. L'épisode 2 traite des mensonges qui soutiennent l'ambition impériale de l'Amérique.

Prenez le fardeau de l'Homme Blanc

Envoyez le meilleur de votre descendance

Promettez vos fils à l'exil

Pour servir les besoins de vos prisonniers

Pour veiller sous un lourd harnais

Sur un peuple folâtre et sauvage

Vos peuples boudeurs, tout juste pris

Moitié démon et moitié enfant

Prenez le fardeau de l'Homme Blanc

D'accepter la règle avec patience

D'adoucir la menace de la terreur

Et de réprimer la démonstration d'orgueil

Par des paroles directes et simples

Exprimées clairement cent fois

De rechercher le profit d'un autre

Et travailler pour qu'un autre y gagne

Ce poème, porteur d'une forte connotation impérialiste et colonialiste, a été publié dans un magazine populaire en 1899 par le poète britannique Rudyard Kipling. Initialement intitulé "Les États-Unis et les îles Philippines", il s'agissait d'un article sur la question des Philippines après la guerre hispano-américaine. C'était une ère d'expansion capitaliste effrénée à l'étranger, et l'Amérique, un jeune État capitaliste à l'époque, a sans surprise pris le train en marche. À partir de la guerre hispano-américaine, les États-Unis se sont engagés dans une voie impérialiste, qui conduirait à leur transformation d'une puissance régionale en une puissance mondiale.

En apparence, l'expansion impérialiste de l'Amérique, apparemment pas aussi sanglante que celle des empires coloniaux établis, a été principalement réalisée par le biais d'achats, d'annexions et de transferts contractuels. C'est parce qu'en tant que « république » née des luttes anticolonialistes, l'Amérique refuse d'admettre qu'elle a une histoire « colonialiste » d'expansion vers l'extérieur. Ainsi, lorsqu'il s'agit de ses territoires d'outre-mer, les historiens ne mentionnent généralement que des achats formels pour mettre de côté le rôle de l'expansionnisme dans l'histoire américaine.

Cependant, le voyage impérial de l'Amérique n'était en aucun cas paisible et rose, mais plein de mensonges, de trahisons, de sang et de larmes.

En 1898, les États-Unis à leur apogée étaient occupés à étendre leurs intérêts commerciaux pour se faire entendre davantage sur la scène politique mondiale et trouver un marché mondial plus vaste. À ce moment-là, le monde était presque divisé par les puissances coloniales établies, les États-Unis, en tant que nouveau venu, n'avaient d'autre choix que de concourir pour les colonies. L'Espagne, à l'époque un empire sur le déclin, devient une cible facile. Pour s'emparer des colonies espagnoles des Amériques et par la suite prendre le contrôle des Caraïbes, les États-Unis ont déclenché la guerre hispano-américaine au nom de « soutenir l'indépendance du peuple cubain ».

Ce mantra était un mensonge magnifiquement conçu. Compte tenu de l'emplacement stratégique et de l'importance commerciale de Cuba, l'Amérique convoitait depuis longtemps le pays, espérant l'annexer. Tout comme John Adams l'a dit en 1823 : « L'annexion de Cuba à notre république fédérale sera indispensable à la continuité et à l'intégrité de l'Union elle-même. »

Cela a commencé comme une croyance irrésistible et est progressivement devenu le consensus politique à long terme de l'Amérique. L'Espagne à l'époque était déjà sur une pente descendante et pouvait difficilement gérer les soulèvements dans ses colonies, Cuba et les Philippines. Voyant cela comme une opportunité, l'Amérique a fait la guerre à l'Espagne pour saisir ce que les rébellions avaient réalisé et arracher les colonies espagnoles.

Après la guerre, les États-Unis ont remplacé l'Espagne pour « protéger » Cuba, et sont devenus politiquement et moralement « responsables du bien-être du peuple cubain ». Entre 1899 et 1902, les États-Unis ont occupé militairement Cuba et n'ont retiré leurs troupes qu'après que Cuba a accepté l'amendement Platt et l'a inclus dans la Constitution.

L'amendement a légitimé à la fois l'intervention régulière de l'Amérique dans les affaires intérieures de Cuba et sa domination sur l'île. Il interdisait au gouvernement cubain de conclure tout traité international qui porterait atteinte à l'indépendance du pays, ou autorisant toute puissance étrangère à utiliser l'île à des fins militaires, et reconnaissait le droit des États-Unis de s'ingérer dans les affaires de Cuba « pour la préservation de l'indépendance, le maintien d'un gouvernement adéquat pour la protection de la vie, de la propriété et de la liberté individuelle. »

À la suite de l'amendement, Washington, par le biais de restrictions commerciales, a interdit à l'île de produire dans le pays un certain nombre de marchandises pour s'assurer qu'elles étaient importées des États-Unis, transformant l'île en un dépotoir pour les produits américains.

Alors que l'occupation américaine de Cuba a été gagnée par des mensonges, sa colonisation des Philippines a été lourde de trahisons, de sang et de larmes. Au début de la guerre hispano-américaine, Washington a proposé de s'allier aux rebelles philippins et a promis que le pays obtiendrait son indépendance une fois la guerre terminée. La marine américaine a construit un blocus sur la mer et fourni des armes au chef de la rébellion Emilio Aguinaldo, qui était chargé de chasser les Espagnols.

Par conséquent, pour l'armée rebelle philippine, l'arrivée des Américains était une nouvelle passionnante. Aguinaldo a dit un jour : « Les Américains, non pas pour des motifs mercenaires, mais pour le bien de l'humanité et les lamentations de tant de personnes persécutées, ont jugé opportun d'étendre leur manteau protecteur à notre pays bien-aimé. » « Là où vous voyez flotter le drapeau américain, rassemblez-vous en nombre ; ce sont nos rédempteurs ! »

En juin 1898, Aguinaldo établit un gouvernement, déclara l'indépendance des Philippins et la naissance de la République philippine « sous la protection de la puissante et humaine Union nord-américaine ».

Mais l'armée rebelle fut bientôt abandonnée par leurs « rédempteurs ». En août 1889, après la capitulation de l'Espagne, les États-Unis ont retiré leur masque humanitaire et trahi leur ancien « allié », empêchant les forces philippines d'entrer dans la ville capturée de Manille. Le président américain de l'époque, William McKinley, a déclaré dans un communiqué que les États-Unis ne chercheraient pas à occuper conjointement les rebelles et que les Philippins doivent reconnaître l'occupation et l'autorité américaines.

En février 1899, une guerre éclata entre les États-Unis et l'Armée révolutionnaire philippine en résistance à l'occupation, et dura jusqu'en 1902. En 1901, plus de 500 villageois de la ville de Balangiga sur l'île centrale des Philippines de Samar se sont soulevés contre l'occupation américaine, et a tué 48 soldats américains. L'armée américaine a riposté en massacrant les habitants de la ville, avec l'ordre du général de tuer tout homme philippin de plus de 10 ans qui pourrait manier une arme. Environ 2 500 personnes, dont des femmes et des enfants, ont été massacrées.

Le massacre de Moro par les troupes américaines aux Philippines a éclipsé tous les autres crimes de ce genre dans l'histoire américaine. Environ 800 à 100 Moros à Bud Dajo, soit 99 %, ont été tués. Seuls six ont survécu. Dans sa satire, Mark Twain a fait remarquer : « Nous les avons complètement abolies, ne laissant même pas un bébé vivant pleurer sa mère décédée… C'est incomparablement la plus grande victoire jamais remportée par les soldats chrétiens des États-Unis. »

Daniel Immerwahr souligne dans son livre "How to Hide an Empire: A History of the Greater United States" qu'à la mi-1902, les États-Unis ont perdu environ 4 000 soldats, dont les trois quarts sont morts de maladies contre environ 16 000 Philippins, soldats morts sur le champ de bataille, selon le livre. Cependant, ce n'était que le nombre enregistré, ne représentant qu'une faible proportion du nombre total de victimes.

Le général J. Franklin Bell a estimé que les Américains avaient tué environ 600 000 Philippins rien qu'à Luzon, ce qui représentait un sixième de la population philippine. Les recherches de l'historien Ken De Bevoise ont révélé qu'environ 775 000 Philippins sont morts de la guerre entre 1899 et 1903.

Grâce à la guerre hispano-américaine menée sous le couvert de la « libération de Cuba », les États-Unis ont assuré leur contrôle colonial sur Cuba et les Philippines par le biais d'un transfert et d'un achat contractuels. Prenant Cuba comme tremplin, elle étendit ses empreintes en Amérique du Sud et prit le contrôle des Caraïbes. Utilisant les Philippines comme transit, elle a commencé son expansion vers l'Asie de l'Est, déclarant au monde la montée des États-Unis. Après la guerre, les États-Unis ont pris possession de plus de colonies, dont Guam et Samoa, et ont étendu leurs territoires d'outre-mer pendant les deux guerres mondiales pour devenir une hégémonie mondiale.

Après la Seconde Guerre mondiale, les Philippines ont obtenu leur indépendance, et Hawaï et l'Alaska sont devenus des États américains. D'une part, c'était le résultat des luttes de décolonisation. D'autre part, grâce au développement économique et technologique, les États-Unis ont commencé à utiliser la mondialisation comme alternative à la colonisation, contrôlant et manipulant d'autres parties du monde par des moyens plus convoités.

Il s'agit notamment de dominer le processus d'élaboration de règles politiques et économiques internationales, d'organiser des révolutions de couleur et de mener des guerres hybrides. De cette façon, il pourrait continuer à étayer son ambition impériale avec des mensonges déguisés en soi-disant liberté, démocratie et droits de l'homme.

(L'auteur, Yu Feng, est chercheur assistant à l'Institut d'études américaines de l'Académie chinoise des sciences sociales.)

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