Entre les montagnes majestueuses et les vallées profondes, l'accès à cette zone est difficile. Pendant leur longue histoire, les Miao de la haute montagne ont compose un chant à ton haut, « le cri de la montagne ». Cette sorte de chant peut s'entendre à plusieurs km de distance.

Les habitants se donnent ainsi rendez-vous avant d'aller au marché ou de se promener au village. L'un lance un appel du sommet de la montagne tandis que l'autre, de la vallée, repond a son écho. Le frère au sommet de la montagne agite la main pour demander à sa soeur plus bas de marcher lentement. On dit que la plupart des jeunes hommes et femmes du village Miao ont fait connaissance de leur conjoint et grâce à cette façon originale et sonore de s'interpeler.

Les paroles de la chanson disent : « Nous sommes les Miao à Kabao de Guiyang. Mes soeurs, nous sommes les Miao, nous habitons à Guiyang, nous sommes à Kabao. Nous sommes à Kabao de Guiyang. »

Avec une altitude de 170 m, Gaobo est l'endroit le plus élevé de Guiyang. Jusqu'à aujourd'hui, ses habitants ont perpétué la danse ancienne de Tiaodong, dite « danse de la grotte ». La « danse de la grotte » ponctue la cérémonie d'hommage aux ancêtres. A l'origine, elle ne pouvait avoir lieu que dans une grotte de la montagne. Mais d'où vient-elle exactement ?

Ge Liangjun, specialiste des ethnies de Guiyang nous a dit : Pendant le règne de Tianshun de la Dynastie des Ming, il y eut dans cette grotte une réunion où l'on décida de déclencher une révolte. Depuis un an il n'avait pas plu et une sécheresse terrible frappait la région. Les révoltés s'emparèrent d'un dépôt de céréales situé à l'extérieur de Gaobo. Cet évènement suscita la colère de l'empereur de la Dynasite des Ming qui envoya en riposte des armées des provinces voisines.

Les habitants du bourg furent tués, arrêtés ou chassés vers d'autres terres. Gebolu, le meneur de cette insurrection, fut arrêté, envoyé à la capitale et tué.

En temps ordinaire, cette grotte restait vide. C'est seulement pour célébrer une cérémonie d'hommage aux ancêtres que le chef du village ouvrait la porte de la grotte. Lors de la cérémonie, on pratiquait cette danse. Pendant la fête des Miao, le 8 avril, la porte de cette grotte était ouverte pour commémorer la mort du chef du soulèvement, Gebolu.

Il y a bien longtemps, lors de leur installation, les ancêtres de l'ethnie Miao ont été attaqués par des animaux de la montagne. La danse des bâtons ornés de fleurs raconte qu'une jeune fille de la famille Miao, appelée Chagu, la « tante de thé », avait chassé ces animaux avec une branche de théier.

Cette danse évoque la défense des ancêtres des Miao par des coups portés à tous les endroits du corps, des coups croisés et des coups à l'épaule de l'autre personne. Le langage chorégraphique témoigne d'un esprit courageux et intrépide. Les battements rytmés du tambour évoquent les scènes de chasse de l'ethnie miao dans l'antiquité.

Bien que l'ethnie miao n'ait pas de langue écrite, elle excelle dans l'art d'exprimer son histoire et ses sentiments intimes par la danse. Cette danse des bâtons ornés de fleurs est dotée d'un caractère national profond et a été représentée à Singapour.